人日節指每年農曆正月初七，根據中國傳統習俗，當日為眾人的生日。人日亦稱為「人勝節」、「人慶節」、「七元節」、「人口日」及「人七日」。此節是中國古代比較重大的節日，但是今天在中國已經消亡，在日本還在流行。
典故
根據漢代東方朔《占書》記載，農曆新年的首八天為人和不同畜牧作物的生日，依次序為「一雞，二狗，三豬，四羊，五牛，六馬，七人，八穀。」晉朝董勛《答問禮俗說》記載：「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。」故此，每年正月初一為雞的生日，初二為狗的生日，初三為豬的生日，初四為羊的生日，初五為牛的生日，初六為馬的生日，初七為人的生日，初八為穀的生日，接著，初九為天的生日，初十為地的生日。
傳說
傳說女媧創造蒼生，順序造出了雞狗豬羊牛馬等動物，並於第七天造出人來，故此初七為人的生日。
節慶食品
中國人通常會於農曆新年享用象微吉祥的食物，而人日當天會吃的有七菜羹或七菜粥、及第粥、麵線、盒子菜等。並會於庭院攤煎餅「熏天」。馬來西亞和新加坡華人則會以「七彩魚生」代替七菜羹。香港人喜愛吃及第粥。
目前，這項華人節日只有馬來西亞、新加坡之華裔同胞較為重視，每年農曆新年正月初七時，新馬華人都會大肆慶祝，在這天家家戶戶都會以「撈魚生」為主要當天的活動，一群人圍在一起鬨襄盛舉，討個好彩頭。至於中國大陸已經很少華人慶祝這樣的節日活動。但在廣東民眾仍普遍會記念正月初七為「人日」，春節假期也因此延續到年初七，初八才復工，有異於北方地區普遍初六復工。在大陸此節日雖無專門的慶祝活動，但此日作為一系列農歷「過年」（正月初一至正月十五）慶祝活動的一部分仍然以深刻的烙印與頑強的文化傳承存在於民間。比如在「人日子」洗頭，可以做針線活（其他日子則不允許）等，然而年年過年輩輩如此，如今國人卻已漸忘此日的意義與淵源。 台灣的華人從來都沒有慶祝這樣的華人節日。
習俗
據說漢代已有人日習俗，至魏晉後更開始被重視。古人會於人日當天戴上「人勝」(一種頭飾)，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代後，皇帝會賜彩縷、人勝及登高大宴群臣。若人日天氣晴朗，則主當年人口平安、出入順利。
人日當天亦有放花炮、煙花等習俗，故人日亦是火的生日。
由於新春不同的日子為不同動物的生日，故亦有習俗，禁止宰殺當天生日的動物；人日當天亦不會對囚犯用刑。
據說漢代已有人日習俗，至魏晉後更開始被重視。古人會於人日當天戴上「人勝」(一種頭飾)，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代後，皇帝會賜彩縷、人勝及登高大宴群臣。若人日天氣晴朗，則主當年人口平安、出入順利。
人日當天亦有放花炮、煙花等習俗，故人日亦是火的生日。
由於新春不同的日子為不同動物的生日，故亦有習俗，禁止宰殺當天生日的動物；人日當天亦不會對囚犯用刑。
軼事
清代乾隆皇帝認為自己於雍和宮出生，故每年人日都會到雍和宮瞻禮，據《清高宗御制詩集》記載：「來瞻值人日，吾亦念初生。」
